Lembaga Falakiyah Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (PWNU) Jawa Barat telah menetapkan malam Nisfu Syaban 2024. Hasilnya, malam nisfu Syaban 2024 jatuh pada Sabtu, 24 Februari 2024.
Keputusan itu disampaikan dalam Surat Edaran No. 017/LF-PWNU/A.I/D/II/2024 yang ditandatangani oleh Ketua Lembaga Falakiyah NU Jawa Barat, KH Asep Zaenal Muttaqien.
“Bahwa tanggal 1 Syaban jatuh pada tanggal 11 Februari 2024. Oleh karena itu, malam 15 Syaban 1445 H (Nisfu Syaban) jatuh pada tanggal 24 Februari 2024,” demikian keterangannya, Rabu (21/2/2024).
Bulan Syaban sendiri memegang posisi penting dalam kalender Hijriyah, terletak antara Rajab dan Ramadhan, dan memiliki makna khusus yang mengakar pada tradisi serta praktik orang Arab kuno.
Dalam konteks keagamaan dan budaya, pemahaman terhadap bulan ini menawarkan wawasan tentang bagaimana kalender Islam tidak hanya mengatur praktik keagamaan tetapi juga mencerminkan aspek kehidupan sosial dan lingkungan masyarakat pada masa itu.
Ibnu Duraid dan Ibnu Hajar al-Asqalani, dua tokoh yang karyanya menjadi rujukan dalam memahami terminologi dan konsep dalam Islam, mengaitkan nama “Syaban” dengan perilaku berpencar mencari air atau melakukan raid setelah bulan Rajab, bulan yang dianggap suci dan di mana peperangan dilarang.
وَسُمي شعبان لتشعبهم في طلب المِيَاهِ أَوْ فِي الْغَارَاتِ بَعْدَ
أن يَخْرُجَ شَهْرُ رَجَبِ الْحَرَامِ
“Dinamakan Syaban sebab mereka berpencar- pencar mencari air atau di dalam gua-gua setelah bulan Rajab Al-Haram.”
Keterangan ini mengilustrasikan bagaimana nama-nama bulan dalam kalender Hijriyah seringkali mencerminkan kebiasaan atau aktivitas masyarakat pada waktu tersebut. Faktor lingkungan, seperti ketersediaan air, berperan penting dalam menentukan ritme kehidupan sosial dan kegiatan ekonomi masyarakat Arab pra-Islam.
Malam Nisfu Syaban, yang jatuh pada tanggal 15 Syaban, merupakan momen penting lainnya yang menandai pertengahan bulan ini. Malam ini dianggap spesial dalam tradisi Islam, dengan banyak hadis yang mendorong umat Islam untuk memperbanyak doa dan ibadah, meskipun para ulama memiliki pandangan yang berbeda tentang keistimewaan malam tersebut.
Ini menunjukkan bagaimana peristiwa astronomi dan penanggalan dalam Islam tidak hanya berfungsi sebagai penanda waktu tetapi juga sebagai kesempatan untuk meningkatkan kegiatan spiritual dan komunal.
Secara keseluruhan, pemahaman mendalam tentang bulan Syaban dan Malam Nisfu Syaban menawarkan pandangan yang lebih luas tentang bagaimana Islam mengintegrasikan kepercayaan, praktik sosial, dan siklus alam menjadi satu kesatuan yang koheren.
Ini mencerminkan bagaimana kalender Hijriyah lebih dari sekedar alat pengukur waktu; ia adalah komponen integral dari identitas dan kehidupan spiritual umat Islam, yang menggabungkan aspek keagamaan, sosial, dan lingkungan dalam praktik sehari-hari.
Beri Komentar (menggunakan Facebook)